هویت ملی/ ارزش کم رنگ شده
تاریخ انتشار: ۱۵ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۷۶۸۹۶۴
زمانی که از کلمه «هویت» استفاده میکنیم تصور اکثر مردم داشتن شناسنامه و گواهی تولد است. مدارکی که برای احراز وجود شخص استفاده شده و نشان میدهد او به جایی تعلق دارد. ولی در حقیقت «هویت» احساس تعلق کردن به مکانها یا دستهها است.
به گزارش گروه اجتماعی خبرگزاری دانشجو_ فاطمه قدیری؛ هویت، اساسیترین و شاخصترین مبنای جامعه را تشکیل میدهد و آن را تعریف و تعیین میکند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
هویت اکتسابی یا ذاتی؟
برخلاف تصور عموم، هویت در درون انسان وجود ندارد بلکه در سنین کودکی و به صورت کاملا ناخودآگاه ساخته میشود. در ابتدا باید به این باور رسید که داشتن هویت ملی تنها به داشتن مدرک شناسایی و زندگی کردن درون مرز¬های یک کشور نیست. هویت ملی، از زمانی که هر فرد نام کشوری که ریشه در آن دارد را یاد می گیرد در درونش شروع به ساخته شدن میکند و با یادگیری مرزهای کشور، نشانهای ملی فرهنگ، سرود ملی و پرچم و قهرمانان ملی رشد میکند. هنگامی که هویت ملی تکامل پیدا کرد، افراد احساسات اجتماعی مانند غرور ملی، شرم ملی و دلبستگی عاطفی به هرآنچه مربوط به کشور است را پیدا میکنند. پرورش این احساسات بسیار مهم¬تر از آن است تصور میشود، به طوری که رهبری در دیدار با معلمان هم گفته بودند "بایستی کاری کنیم که دانشآموز ما دارای هویت ملی بشود. مهمتر از علمآموزی یا لااقل درحد علمآموزی اینست که او احساس هویت بکند، یک انسان باهویت ساخته بشود، یک هویت ملی، هویت احساس اعتماد به نفس ملی پیدا بکند. از عمق جان کودک ما با افتخارات کشور آشنا بشود".
قصه گویی، مسیر طلایی شناخت هویت
واضح است که کودکان از طریق کتاب، برنامههای تلوزیونی و انجام فعالیتهای اجتماعی با گروه همسالان آموزش میبینند. برنامههای تلوزیونی و کتب داستانی ایرانی بی کیفیت و کم تنوع در کنار تعداد بی شمار کتابهای خارجی با تصویرسازیهای عالی و داستانهای روان نتیجه ای جز سرخوردگی ندارد. کودک هنگام قصه گویی درگیر این می¬شود که قهرمان چه کسی است و چه خصوصیتی دارد. کمرنگ شدن داستانهای کهن، عدم تلاش برای شناساندن قهرمانهای ملی در قالب داستانهای مصور و جایگزین شدن آنها با قهرمانانی که هیچ وجه تشابهی با کودک ندارد تنها باعث القای حس خود کم¬تر بینی و تنفر از آنچه به آن تعلق دارد میشود. این بی توجهی درحالی اتفاق می¬افتد که کشورهای اروپایی کتابهایی با موضوعیت اساطیر شاهنامه چاپ میکنند.
نمادها، ابزار بروز هویت
در بین تمام نمادهایی که منتسب به یک کشور است، پرچم و سرود ملی والاترین و مشهودترین نشانههای هویت ملی هستند. بچههایی که نسبت به هویت ملی حساس میشوند در نقاشیهای خود پرچم میکشند. از همین رو برای ساخت و تحکیم هویت ملی کودک باید در عمل نشان داد که پرچم کشور بیش از یک پارچه ساده است. دیگر نمادهای ملی مانند ورزشها، حیوانات بومی ایران (مانند یوز ایرانی)، صنایع و آداب رسوم کشور نیز باید به طور کامل به کودکان آموزش داده شود. چندی پیش جمهوری آذربایجان درخواست ثبت ورزش «زورخانهای» را به نام خودش داده بود. باید از حالا به فکر آینده بود و چاره اندیشی کرد، که تنها راه محافظت از این میراث چند هزار ساله ایجاد حس تعلق به وطن در آینده سازان کشور است.
منبع: خبرگزاری دانشجو
کلیدواژه: هویت ملی ملی گرایی یوز ایرانی شهروند هویت ملی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت snn.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری دانشجو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۷۶۸۹۶۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ایستادگی بر سر ارزشها عامل پایداری نظام در مقابل توطئه است
امیر سرتیپ محمدحسین دادرس جانشین فرمانده کل ارتش، با حضور در آیین افتتاحیه بیست و ششمین دوره هیات معارف جنگ شهید سپهبد علی صیاد شیرازی، ضمن ابراز مسرت از حضور دانشجویان دانشگاههای افسری در این دوره هیات معارف جنگ، گفت: همانطور که امام خمینی (ره) فرمودند «دوران هشت سال دفاع مقدس، دانشگاه انسانسازی بود»؛ بدین معنا که تمامی آحاد جامعه، با هر رنگ و جنسیتی، از هر قومیت و گویشی، برای پاسداری از آب و خاک میهن اسلامی خود به پا خاسته و با وجود تمام تفاوتهای رفتاری و زیستی، از انقلاب و نظام اسلامی دفاع کردند.
وی افزود: تبدیل شدن به انسانهایی وارسته و متعالی برای حراست از آب و خاک کشور و عبور از کسوتها و تعلقات دنیوی و دست یافتن به صفات و نشانههای الهی بر روی زمین، رسیدن به تجرد معنوی که افراد را به اصل خود نزدیکتر کرده تا به پاسداشت ارزشها و هنجارهای ناب انقلاب اسلامی پرداخته و از این رهگذر بتوان در مقابل هر دشمنی از شرق تا غرب عالم ایستادگی کرد، همان مراد و منظوری است که امام خمینی (ره) از دانشگاه بودن جنگ و دوران هشت سال دفاع مقدس مد نظر داشتند.
امیر سرتیپ دادرس با تأکید بر توأمانی شناخت گذشته برای نیل به موفقیت در آینده، اظهار کرد: همکاری و تعامل میان تمام افراد دستاندرکار و نیز ایستادگی به پای ارزشها و اصول بنیادین نظام اسلامی، با وجود انواع هجمههای فرهنگی، سیاسی و اقتصادی، اصلی است که میتواند نظام مقدس جمهوری اسلامی را در مقابل هرگونه توطئه، تحمیل یا تغییر ارزشهای غیرمرتبط با اسلام ناب محمدی رهایی بخشد.
وی حضور مؤثر در فضای مجازی را برای انتقال ارزشهای دفاع مقدس و تقویت بنیههای انقلابی ضروری دانسته و تصریح کرد: با حضور در عرصه فضای مجازی میتوان ضمن برخورداری از آخرین اطلاعات، در راه دفاع و حفاظت از ارزشهای والای هشت سال دفاع مقدس نیز کوشش کرد تا بدین ترتیب بتوان با تقویت اعتقادات و تکیه بر ارزشهایی که در دوران جنگ تحمیلی، سبب برتری ما بر دشمنان شدهاند، برای روزها و حوادث آتی نیز آمادگی و بصیرت خود را حفظ کنیم.
امیر سرتیپ دادرس در پایان خاطرنشان کرد: آنچه که امروز در دستان نظام اسلامی وجود دارد، همرده با آخرین دستاوردهای فنی- مهندسی کشورهای پیشگام در حوزه جنگافزارسازی بوده و لازم است تا این برتری در حوزه جنگ سخت را با بهرهگیری از مهارتهای نیروهای انسانی و قدرت نرم جوانان کشور، به موفقیت دوچندان بدل کرد.
باشگاه خبرنگاران جوان سیاسی دفاعی امنیتی